Saydam Şeyler ~ Vladimir Nabokov

Çeviren: Şükrü Alpagut
Orjinal Adı: Transparent Things
Kapak Tasarımı: Bülent Erkmen
Yayınevi: İletişim
Sayfa Sayısı: 120

• Bıçakla ve pirinç kalemtıraşla alabildiğine açılmıştır;eğer gerekli olsaydı,tazeyken bir yüzü açık mor,öteki yüzü ise esmer renkli olan,ama artık toz atomlarına indirgenerek soluğunu tutan panikle geniş,çok geniş bir alana yayılmış olan talaşların karmaşık yazgısının izini sürebilirdik,ama bundan uzak durmak gerekir,çok geçmeden buna alışılır (daha kötü dehşetler vardır.) (sf.13)
• Gece her zaman bir devdir,ama bu kezki özellikle korkunçtu. (sf.16)
• Bizin Person'ın babası olan Henry Emery Person,ışığın geliş açısına ve gözlemcinin durduğu yere bağlı olarak,iyi niyetli,dürüst,değerli bir küçük adam diye ya da alçak bir düzenbaz diye tanımlanabilirdi. (sf.22)
• Bir heykeltıraş,keski ve çekiçle cansız bir nesneye saldırarak yıkıcı dürtüyü yüceltebilirdi.Ciddi ameliyat,yıkıcı dürtüyü boşaltmanın en elverişli yollarından birisini sağlıyordu;her zaman şanslı olmasa da saygı duyulan bir cerrah,ameliyat sırasında gördüğü her organı çentmemek için kendisini nasıl zor engellediğini özel bir söyleşide itiraf etmişti.Herkesin,bebeklikten beri birikip gelen gerilimleri vardı. (sf.72/73)
• Aslında,ölüm bilgisinin yararları,sevginin yararlarından çok daha değerlidir. (sf.96)
• Ayakkabı kutusu kadar şeytani bir düzenlilikle ambalajlanmış başka hiçbir şey yoktur. (sf.99)
• Bununla birlikte,unutmamak gerekir ki,sağlam kararlarla çevrilmemiş bir göl olmadığı gibi,yok olma noktası bulunmayan bir serap da yoktur. (sf.108)
• Hapishanelerin amacı (...) elbette bir katili iyileştirmek değildir,onu yalnızca cezalandırmak da değildir (yanında,içinde,çevresinde her şeyi olan bir insan nasıl cezalandırılabilir?) Buraların tek amacı,bayağı olmakla birlikte tek mantıklı amaç,bir katilin yeniden cinayet işlemesine engel olmaktır.Yeniden topluma kazandırma? Af? Bir masal,bir şaka.Zalimler doğru yola getirilemez. (sf.113/114)
• Akıl sağlığımı korumak için tek şansım anormal görünmekti. (sf.114)
• İnanıyorum ki bu,bedensel ölümün verdiği eziyet değil,bir varlık durumundan diğerine geçmek için gerekli gizemli zihinsel manevranın benzersiz sıkıntılarıdır. (sf.120)